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sábado, enero 27, 2007

TIBI NOMEN EST...? (ATENEA)

Mihi nomen est Atenea.
Elegí el nombre de Atenea porque en su naturaleza expresiva las personas con dicho nombre son personas que se amoldan a todo y son muy amenas. Aman la dignidad y lo bello, lo que crece y, sobretodo, lo que engrandece. Son personas con un pensamiento previsor, que planean en grande. Aman lo importante, lo que requiere tiempo y obra con el tiempo. Por tanto, tienen una naturaleza emotiva y perceptiva; además, les gusta sentirse deseados.
Categoría: Dioses del Olimpo. Elementos: Inteligencia. Representa: Sabiduría. Atributos: Arco, lira, laurel. Equivalente Romano:Minerva
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Es una de las diosas más importantes en la mitología griega. En la mitología latina, llegó a identificarse con la diosa Minerva, también conocida como Palas Atenea. Salió ya adulta de la frente del dios Zeus y fue su hija favorita. Él le confió su escudo, adornado con la horrorosa cabeza de la górgona Medusa, muerta a manos de Perseo, su 'égida' y el rayo, su arma principal. Diosa virgen, recibía el nombre de Parthenos ('la virgen').
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En agradecimiento a que Atenena les había regalado el olivo, el pueblo ateniense levantó templos a la diosa. El más importante era el Partenón, situado en la Acrópolis de Atenas. Atenea, originariamente la diosa de las ciudades griegas, de la industria y de las artes, y, en la mitología posterior, de la sabiduría era también diosa de la guerra. Atenea fue la defensora más firme, entre los dioses, del bando griego en la guerra de Troya.
Después de la caída de Troya, sin embargo, los griegos faltaron el respeto debido al carácter sagrado de un altar dedicado a Atenea en el que la profetisa troyana Casandra encontró refugio, y como castigo, unas tormentas enviadas por el dios del mar, Poseidón, requeridas por Atenea destruyeron la mayor parte de los barcos griegos que volvían de Troya.
Atenea era también patrona del arte de la agricultura y de las labores femeninas, especialmente del hilado y el tejido. Entre sus dones al hombre estaban la invención del arado y la flauta y las artes de domesticación de animales, de construcción de barcos y de fabricación de zapatos. Se la asociaba a menudo con las aves, especialmente con la lechuza.
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Hay evidencias de que en tiempos antiguos, la propia Atenea era considerada un búho, o una diosa pájaro en general. En el Libro III de La Odisea adopta la forma de un pigargo. Se decía que el búho (alegoría de la sabiduría en las tradiciones de origen europeo), o en todo caso la lechuza, inspiraba intelectualmente a los hombres durante la noche ya que estaba vigilante próximo a los secretos de Hipnos (el Sueño). Las borlas de su égida de Atena podrían ser los restos de alas.
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En el panteón olímpico, Atenea fue rehecha como la hija favorita de Zeus, nacida de su frente. La historia de su nacimiento aparece en varias versiones. En la más comúnmente citada, Zeus yació con Metis, la diosa del pensamiento astuto, pero temió inmediatamente las consecuencias. Había sido profetizado que Metis alumbraría hijos más poderosos que el propio Zeus. Para impedir tan graves consecuencias, Zeus transformó a Metis en un mosca y se la tragó inmediatamente después de yacer con ella. Pero fue demasiado tarde: Metis ya había concebido un hijo, e inmediatamente empezó a fabricar un casco y una túnica para su hija nonata. El martilleo que provocaba mientras hacía el casco causó a Zeus mucho dolor y Prometeo, Hefesto, Hermes o Palemón (según la fuente consultada) partió en dos la cabeza de Zeus con un hacha minoica de doble hoja (labrys). Atenea saltó de la cabeza de Zeus, adulta y armada, y Zeus no quedó peor tras esta experiencia. Según Homero, Atenea sigue en jerarquía a Zeus, de quien fue hija predilecta.
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Apelativos: El epíteto homérico más común para Atenea, glaucopis (γλαυκώπις), suele traducirse como ‘de ojos brillantes’ y es una combinación de γλαύκος glaukos (que puede ser traducido como ‘brillante’, ‘plateado’, y posteriormente como ‘verde azulado’ o ‘gris’) y ώψ ôps (‘ojo’, o a veces ‘cara’). Es interesante advertir que γλαύξ glaux, ‘búho’, tiene la misma raíz, presumiblemente por sus distintivos ojos.
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Episodios:
Erictonio. Según Apolodoro, Hefesto intentó violar a Atenea pero no lo logró. Su semen cayó al suelo, y Erictonio nació de la tierra. Atenea crió entonces al bebé como una madre adoptiva.
Atenas . Atenea compitió con Poseidón por ser la deidad protectora de Atenas. Ambos acordaron que cada uno haría un regalo a los atenienses y que éstos elegirían el que prefiriesen. Poseidón golpeó el suelo con su tridente e hizo brotar una fuente, pero su agua era salada y por tanto no muy útil, mientras que Atenea ofreció el primer olivo. Los atenienses (o mejor dicho su rey, Cécrope) escogieron el olivo y con él a Atenea como patrona, pues el árbol daba madera, aceite y alimento
Aracne En una ocasión se enfrentó a Aracne para comprobar cual de las dos tejía más rápido. Para demostrarlo, Minerva le propuso una labor: una tela magnífica. Cuando Minerva vio la superioridad de Aracne, le entraron tantos celos que decidió convertirla en una araña (según Ovidio en "Las Metamorfosis"), por este hecho se conoce a Minerva como una diosa cruel.
Perseo y Medusa. Atenea guió a Perseo a eliminar a Medusa, y fue recompensada con su cabeza, un espeluznante trofeo que convertía a los hombres en piedra.
Heracles. Atenea enseñó a Heracles cómo despellejar al león de Nemea, usando las propias garras del león para cortar su gruesa piel. Atenea también ayudó a Heracles en algunos otros trabajos. Imagen aquí.
Tiresias y Cariclo
. Atenea cegó a Tiresias después de que éste se la hallase bañándose desnuda. Su madre, Cariclo, le suplicó que deshiciera la maldición, pero Atenea no podía, y a cambio le dio el don de la profecía. Imagen aquí.
Lluna 1 batx

miércoles, enero 24, 2007

TIBI NOMEN EST...? (CLÍO)

Mihi nomen est CLIO.



Vaig escollir el nom de Clio principalment perquè era un nom curt i senzill, musical. El fet que pertanyera a una musa és clar que em va influenciar, i més encara que fóra la d’història. Vaig buscar informació i vaig vore que aquest personatge ha deixat en herència el seu nom a associacions, premis, i fins i tot una família de papallones, i en honor a la seua importància i al que representa vaig decidir gastar aquest pseudònim.
En mitologia grega, Clio (Κλειώ) o Kleio és la musa de la poesia èpica i la història. Com totes les muses, ella és la filla de Zeus i Mnemòsine. Ella tingué un fill, Hyacinth, amb el rei de Macedònia, Pierus. Algunes fonts afirmen que també fou la mare de Hymenaios.

Sol estar representada amb un pergamí o unes làpides i també és coneguda com la Proclamadora. El nom prové de l’arrel κλέω/κλείω, que significa relatar o fer famós.

Clio ha donat el seu nom a diverses entitats:
- Una xicoteta aldea situada al nord de l’illa de Lesbos, Grècia;
- L’asteroide 84 Klio
- Una branca de metodologia històrica anomenada Cleometria
- Una família depsicohistòria
- El cotxe Renault Clio
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Les Muses Clio, Euterpe i Thalia
de Eustache Le Sueur

Les Muses ballant amb Apollo, de Baldassare Peruzzi







Parnassus (Il Parnaso), 1497, canvas, Louvre, Paris. Andrea Mantegna

En la mitologia, Parnàs fou fill de Posidó i de la ninfa Cleodora, heroi epònim de la cadena muntanyosa que s'estén entre els territoris dels Doris i els Focenses. Se li atribueix la fundació de l'oràcle de Delfos, que després hauria d'ocupar Apol·lo, en el pendent d'aquesta muntanya, en la que tenien la seua llar les Muses, que varen acudir a la cridada d'aquest déu procedents de la muntanya Helicó.
En la literatura així com en la poesia, es considera el Parnàs com la pàtria simbòlica dels poetes.
Maria 1º batx.
Para saber más cosas aquí.

TIBI NOMEN EST...? (GALATEA)

Mihi nomen est Galatea. Leí la historia de amor entre Galatea y Acis y me impresionó lo que por celos llegó a hacer el cíclope Polifemo, sabiendo lo mucho que su amada, quien no le correspondía, iba a sufrir.

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Según Ovidio Acis amó a la nereida Galatea, pero un pretendiente celoso, el cíclope Polifemo, lo mató con una roca. Galatea transformó entonces su sangre en el río Acis.

«Acis había sido de Fauno y de la ninfa Simétide creado, 750
gran placer ciertamente del padre suyo y madre,
nuestro aun así mayor, pues a mí consigo solo me había unido.
Bello, y sus octavos cumpleaños por segunda vez hechos,
había señalado sus tiernas mejillas con un dudoso bozo.
A él yo, a mí el Cíclope sin ningún final me pretendía, 755
y no, si preguntares, si el odio del Cíclope o el amor
de Acis en nos fuera más presente, te revelaré:
par uno y otro era. ¡Oh, cuánta la potencia del reino,
es, Venus nutricia, tuyo! Como que aquel despiadado y para las mismas
espesuras horrendo y visto por huésped ninguno 760
impunemente y del gran Olimpo con sus dioses despreciador,
qué sea el amor siente, y de un vigoroso deseo cautivo
se abrasa olvidado de los ganados y de los antros suyos.
Y ya para ti el de tu hermosura, y ya para ti es el cuidado el de gustar,
ya rígidos peinas con rastrillos, Polifemo, tus cabellos, 765
ya te gusta, hirsuta, a ti, con la hoz recortar tu barba,
y contemplar fieros en el agua, y componerlos, tus semblantes.

(Las metamorfosis xiii.750-768)

Polifemo, que se había enamorado de Galatea, se encuentra con un adivino. Éste le anuncia que su único ojo se lo arrebatará Ulises. Polifemo responde: "¡Oh, el más tonto de los adivinos, te engañas; otra me lo ha arrebatado ya (haciendo alusición a Galatea)". (Las metamorfosis xiii.774-775)

Mitología:
Galatea, cuyo nombre evoca el candor de la leche, es una divinidad marina, hija de Nereo y Doride, amada por el cíclope Polifemo, el famoso gigante dotado de un solo ojo. Sin embargo, la diosa no le correspondía, ya que está enamorada del bellísimo Acis, pastor hijo de Pan y de la ninfa Simeto. Un día el cíclope se sienta en la cima de una colina para tocar la flauta en honor a su amada. Después, dando vueltas por los alrededores descubre a Acis, un pastor siciliano, y Galatea, que reposan abrazados en la orilla del mar. Cegado por los celos, coge una roca y la lanza con fuerza contra el pastor, al cual mata. Galatea transformó la sangre de Acis en un río de Sicilia que lleva este nombre. Así Acis se transformó en un dios río.

Polifemo sorprende a Acis y
Galatea, por Auguste Ottin
(1866), the Fontaine Médicis,
Jardin du Luxemburg, Paris )
Referentes:
-Galatea en la poesía de Ovidio:
El poeta latino Ovidio narró en Las Metamorfosis (libro 10) el mito del rey de Chipre Pigmalión y la estatua Galatea (que en el poema no recibe ningún nombre). Al rey no le gustaban las mujeres porque las consideraba quisquillosas e imperfectas, y llegó a la conclusión de que no quería casarse nunca y vivir sin ningún tipo de compañía femenina. Con el paso del tiempo, el rey se sintió solo, y comenzó a esculpir una estatua de marfíl muy bella y de rasgos perfectos. De tanto admirar su obra se enamoró de ella. En una de las grandes celebraciones en honor a la diosa Venus que se celebraba en la isla, Pigmalión suplicó a la diosa que diera vida a su amada estatua. La diosa, que estaba dispuesta a atenderlo, elevó la llama del altar del escultor tres veces más alto que la de otros altares. Pigmalión no entendió la señal y se fue a su casa muy decepcionado. Al volver a casa, contempló la estatua durante horas. Después de mucho tiempo, el artista se levantó, y besó a la estatua. Pigmalión ya no sintió los helados labios de marfil, sino que sintió una suave y cálida piel en sus labios. Volvió a besarla, y la estatua cobró vida, enamorándose perdidamente de su creador. Venus terminó de complacer al rey concediéndole a su amada el don de la fertilidad. De esa unión nació Pafo, que dio su nombre a la isla de Pafos.
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- Galatea en el arte:
Triunfo de Galatea, fresco de Raffaello Sanzio (1512)
Aci, Galatea e Polifemo, ópera de Georg Friedrich Handel (en italiano)
Acis and Galathea, ópera de Georg Friderick Haendel (en inglés)
La Fabula de Polifemo y Galatea, Poema de Luis de Gongora y Argote (en español)
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- Etimologías:
Galatea: en griego Γαλατεια, Galateia, ‘blanca como la leche’
Polifemo: en griego, Πολύφημος Polyphêmos, «de muchas palabras»
Nereidas: en griego antiguo Νηρείδες Nêreídes o Νηρηίδες Nêrêídes, en singular Νηρείς Nêreís o Νηρηίς Nêrêís, de νέειν néein, ‘nadar’
Nereo: en griego Νηρευς o Νηρηος, ‘mojado’
Pan: en griego, Πάν, todo
Alexandra 1ºbatx

TIBI NOMEN EST...? (ULISES)

Mihi nomen est Odiseus. ¡El gran Ulises!
He elegido este nombre porque es un nombre que pertenece a los poemas homéricos; me parece además un nombre bonito, fácil y esconde muchísima historia; aparte, para mí, describe cómo es la vida en realidad: una odisea.
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Las gestas de Ulises son narradas por Homero en su Odisea. Ulises, hijo de Laertes y Anticlea y cuyos atributos son el arco y el pilos (gorro cónico de marinero), fue uno de los príncipes que participaron en la expedición griega contra Troya. Al acabar la guerra, el héroe fue retenido durante siete años en la isla de Ogigia por la ninfa Calipso, hasta que los dioses no decidieron su vuelta a la patria. Partiendo de la isla en una balsa, arrojado por una tempestad a la tierra de los feacios, Nausícaa, lo encontró en la playa y lo llevó al palacio, donde el rey lo recibió. Durante un banquete el héroe reveló su identidad, contando las numerosas aventuras que había vivido:
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- Llegada al país de los lotófagos. Estos hombres comían "lotus", una planta sabrosa, pero quien la comía se olvidaba de todo y no quería otra cosa más que comarla.
- La aventura con Polifemo. Ulises desembarcó en Sicilia, país de los cíclopes. Con 12 compañeros entra en la cueva del cíclope Polifemo, hijo de Poseidón. Polifemo devora a varios compañeros de Ulises. Éste, aprovechando un momento en el que duerme Polifemo, le quema su único ojo y se escapan agarrándose al vientre de carneros, pues el gigante, cegado, palpaba todo lo que salía de la cueva. Esto provocará la ira de Poseidón sobre Ulises. Imágen aquí.
- El encuentro con Eolo. Eolo, dios de los vientos, ayuda a Ulises a llegar a su patria dándole un saco atado con un hilo de plata. En este saco estaban los vientos desfavorables para la vuelta a casa. Pero, cuando estaban muy cerca de Ítaca, los compañeros de Ulises, pensando que ocultaba el saco un tesoro, lo desatan. Entonces, todos los vientos desfavorables vuelven a alejar a Ulises de la isla de Ítaca.
- Visita a los lestrigones, gigantes que se alimentaban con carne humana. Éstos como eran salvajes y hostiles hundieron toda la flota de Ulises, excepto su barco y su tripulación.
- Encuentro con la maga Circe. Llegan a la isla de Eea, donde vivía Circe. Envía a la mitad de su tripulación. Éstos serán convertidos en cerdos por la maga. Uno de la tripulación pudo escapar e informar a Ulises. Para salvar a sus compañeros Ulises será ayudado por Hermes dándole una planta que neutralizaba los conjuros de Circe. Así pudo Ulises obligar a la maga a devolver a sus compañeros a la forma original.
- Visita al reino de los muertos. Después Ulises viajará al mundo de los muertos para poder consultar a Tiresias sobre su vuelta a Ítaca.
- Encuentro con las sirenas. Pasaron luego frente a la isla de las sirenas, seres mitad mujer, mitad ave, que atraían a los navegenates con su canto y luego los devoraban. Hizo que su tripulación se tapara los oídos con cera, pero él se ató al mastil para oírlas.
- Lucha con el terrible monstruo Escila. Pasaron también por el estrecho de Mesina, pero 6 de sus compañeros fueron devorados por Escila, el monstruo que vivía en uno de sus márgenes.
- Llegada a la isla del Sol, donde profanan las vacas sagradas al dios. El dios enfadado le envía una tormenta y hunde el barco. Sólo se salva Ulises agarrado al mástil. Imagen aquí.

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Después de varios días llega a la costa africana, al lugar donde vivía, la ninfa Calipso que le retuvo 5 años. A bordo de una balsa se hace nuevamente a la mar, pero Poseidón volverá a hacerle naufragar. Por la tormenta fue arrojadoa la tierra de los feacios.
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Por la mañana le despertaron las voces de Nausícaa, hija de Alcínoo, que hábía acudido con un grupo de muchachas a lavar la ropa. Nausícaa le condujo ante el rey. Alcinoo, conmovido por el relato, le entregó una nave para volver a Ítaca. Llegado a su patria, el héroe decidió presentarse bajo nombre falso en el palacio ocupado por los pretendientes de su mujer, Penélope, a los que matará. Pero antes, Euriclea, nodriza de Ulises respectivamente, reconoce a su rey, ya que al lavarlo ve la cicatriz que tiene en la pierna como consecuencia de una herida hecha en su juventud por un jabalí. También será reconocido por su perro Argo.
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El nombre de este personaje hace referencia a:
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-Síndrome de Ulises: síndrome que afecta a la gran mayoría de los inmigrantes. Se caracteriza por el estrés causado por la soledad al no poder traer a su familia, por el sentimiento de fracaso al no incorporarse al mundo laboral, por el miedo por estar vinculado a mafias y por la lucha por sobrevivir. Muy interesante este post de Secretos de Argos
- Síndrome de la sirena. El síndrome de sirena produce una fusión de los miembros inferiores y, según las estadísticas médicas, el 98% de los bebés que padecen esta patología no sobreviven más de 7 días.
- Ulises 31.

- Otro síndrome relacionados con Ulises: en post de Secretos de Argos, aquí.
Alex Peinado, 1º batx